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   <title>学齢到達時</title>
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   <published>2009-10-04T06:23:54Z</published>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[日本における義務教育の対象者は、日本国籍があり日本に住んでいる学齢期の人であるため、市町村教育委員会は10月1日時点の住民基本台帳に基づいて、翌年に学齢に達する児童を選択して10月30日まで学齢簿を編成する。これに基づき、保護者に対して就学時健康診断通知書が発送され、11月30日までに就学時健康診断が行なわれる。

その結果によって、1月31日までに「入学すべき学校（指定校）」が決まり、保護者に対して就学通知書と入学届が、学校に対して就学児童通知書が発送される。健康診断の結果、特に問題がなければ公立小学校が指定校になる。このとき、多くの自治体では学区に基づき単一の小学校を指定しているため、何も手続きをとらなければ指定校に就学することになる。ただし公立学校選択制がある地域では、入学する小学校を前年中にある程度選べる。
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健康診断の結果、小学校で学ぶことが困難であると認められた場合は、特別支援学校の小学部への進学が指導され、協議の上でそこが指定校になる場合がある。また、特別支援教育を受けるよりも入学を1年後に伸ばした方がいいと判断された場合は、就学猶予になる場合もある。障害が重度のために就学が困難な場合は、就学免除となる。小学校の特別支援学級に関しては#障害者の就学で後述する。]]>
      
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   <title> 法科大学院の教育能力 </title>
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   <published>2009-09-25T15:44:17Z</published>
   <updated>2009-09-25T15:45:40Z</updated>
   
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      <![CDATA[従来、法学部では実務教育が全く行われてこなかったため、司法試験に合格しても、司法研修所で再教育をしなければならなかった。それを改め、理論と実務の統合を図るために、法科大学院をつくったのであるが、現状は、理論は研究者、実務は実務家と分断されたままである。しかも、新・司法試験は相変わらず判例や法解釈が中心なので、予備校に頼る学生は少なくない。

また、法科大学院は、旧司法試験合格者の輩出がない又は極端に少ない大学にも設置されており、法科大学院の法曹教育機関としての能力を疑問視する声も一部ある。前述の「次世代法曹教育の調査研究とフォーラム」においては、司法研修所教官経験者から、「大学は司法試験予備校に教育において負けた」が、「その点を大学人は見ようとしないし認めようとしない、そこに大きな問題がある」との指摘がなされた。
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実際、新司法試験の採点の結果では、旧制度の修習生について指摘されていたマニュアル指向・正解指向等の問題点が改善されていない。

また、ロースクールにおける要件事実教育については旧制度の前期修習終了時程度の学力の習得が図られるはずであったが、新60期修習生には特別に司法研修所において導入研修が行われたにもかかわらず、二回試験に不可となった者については、最高裁によって、法曹実務として必要な最低限の能力を取得しているものと到底評価できなかったとされ、ロースクールは法曹界のゆとり教育に他ならないと評価するむきもある。]]>
      
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   <title> 大気圏内でのロケット </title>
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   <published>2009-09-13T16:23:53Z</published>
   <updated>2009-09-13T16:24:45Z</updated>
   
   <summary>ロケットは推進力が強力であり、大気圏内において物体を飛行させるための推進力として...</summary>
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      <![CDATA[ロケットは推進力が強力であり、大気圏内において物体を飛行させるための推進力としても利用される。その最も一般的な適用例は気象観測ロケットで、高層大気の状態を観測するためにしばしば打ち上げられる。気象庁でも定期的に気象観測ロケット(MT-135)を打ち上げていたが、2001年 に運用を終了させた。

他に無重力実験や各種実験、天体観測の為に試験装置を搭載したロケットが打ち上げられる場合もある。
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飛行機への適用としては、第2次世界大戦末期に盛んな研究・開発がなされたが、その典型例がナチスドイツの迎撃戦闘機Me163といえる。Me163 は推力1,700kgのヴァルターロケット1基により亜音速飛行を実現した。この戦闘機を参考に日本でも類似した局地戦闘機「秋水」が試作されたが、試験飛行中に墜落して終わった。

また、固体燃料式のロケットもプロペラ機の離陸促進用補助ロケットとして各国で多数利用されたが、純然たる推進力として採用した航空機として有名なのが第2次世界大戦において使用された日本海軍の人間爆弾（特攻兵器）「桜花」である。本機はまずグライダーとして母機から切り離された後、攻撃を回避しながら敵艦へ体当たりするため推力800kgの火薬式ロケット3本を順次燃焼させながら最終的に時速800km程度で突入するというものであった。]]>
      
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   <title> かつておこなわれた漁法</title>
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   <published>2009-09-01T18:08:04Z</published>
   <updated>2009-09-01T18:08:38Z</updated>
   
   <summary>鵜は冬、南方に渡りする途中を尾張国知多半島篠島海岸で捕獲した。 捕獲法は、最初お...</summary>
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      <![CDATA[鵜は冬、南方に渡りする途中を尾張国知多半島篠島海岸で捕獲した。 捕獲法は、最初おとりとなる1羽の鵜の両眼の瞼を縫って仮に盲目とする。 これを海上に露出する巌頭に置き、付近に黐ハゴを装置し、これに近づく渡りの鵜を捕まえるのである。 これは島鵜とよんで、普通の鵜よりもやや大きく、身長約2尺、頸長8寸?9寸、体重650匁?860匁になる。 捕まえた鵜も瞼を仮縫いして使用地まではこび、風切羽5,6枚を半ばから切り取り、縄付きで泳がせ、だんだん訓練する。 使用年限はたいてい12?13年間である。
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鵜飼舟は長さ7間8寸、敷6間、幅中央3尺4寸、深さ1尺6寸5分。 棹は艫乗りの使うものは長さ1丈5尺（艫棹）、中乗の使うものは長さ8尺5寸（中棹）。 楫は艫楫の長さ7尺5寸、中楫の長さ6尺2寸。 帆は長さ1丈2尺5寸、幅9尺5寸。 檣は長さ1丈6尺5寸。 ただし帆と檣は上流へさかのぼるときに用いるだけで、鵜飼と直接の関係はない。

松敷は篝用の薪を置く台であり、大小2個ある。 手縄は鵜をむすぶ縄で、檜の繊維を撚りあわせたもので、長さ1丈。 縄の端に鯨でつくった「ツモソ」という長さ1尺2寸の紐を付け、その末を島田にまげて鵜をつなぐ。 吐籠は鵜の呑んだ鮎を吐出させる竹籠で、口径1尺3寸、深さ1尺2寸5分、。 
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   <title>欧米では植物としてのサクラソウの存在そのものは</title>
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   <published>2009-08-17T16:12:27Z</published>
   <updated>2009-08-17T16:13:34Z</updated>
   
   <summary>欧米では植物としてのサクラソウの存在そのものは19世紀から知られ、日本から渡った...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[欧米では植物としてのサクラソウの存在そのものは19世紀から知られ、日本から渡った園芸品種もわずかに栽培されていたが、平成2年（1990年）頃からようやく園芸文化としてのサクラソウが紹介され始めた。平成4年（1992年）にはアメリカで国際プリムラシンポジウムが開催され、世界中からサクラソウ属植物の愛好家、研究者が集まったが、この際に初めて海外に日本のサクラソウ文化が本格的に知られることになった。現在ではアメリカにも愛好会が誕生している。

なお、サクラソウとほとんど同じ時代に、イギリスでもサクラソウ属の植物であるオーリキュラ（Auricula, P. x pubescens）が、カーネーションやチューリップなどと共に育種されて多くの品種が作り出された（これらイギリスの古典的園芸植物をフローリスツ・フラワーと呼ぶ）。オーリキュラは愛好会や展示方法などにサクラソウとの類似点が多い一方、花の美はサクラソウと正反対の方向に改良されている。このサクラソウとオーリキュラの同時的歴史は、欧米のプリムラ愛好家たちにも興味深い史実として知られている。
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埼玉県さいたま市桜区の「田島ヶ原サクラソウ自生地」は国の特別天然記念物に指定されている貴重な群落である。荒川流域のこの一帯は、江戸時代からサクラソウの名勝地として人々に親しまれてきた。しかし、度重なる治水工事や工場の開発などによって、原野の植生が変わり、サクラソウの群落も範囲を狭められていった。]]>
      
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   <title>アメリカ合衆国の経済</title>
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   <published>2009-08-06T04:40:00Z</published>
   <updated>2009-08-06T04:40:55Z</updated>
   
   <summary>経済規模は 国内総生産（GDP）で世界第1位である。しかし、1人当たりのGDPに...</summary>
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      <name>子守歌</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[経済規模は 国内総生産（GDP）で世界第1位である。しかし、1人当たりのGDPに換算すると、世界第4位である。大きな経済規模を持ち、その技術開発力と生産力、消費力で世界経済を引っ張る存在である反面、アメリカ文化が資本主義社会の基本である「大量生産・大量消費」の側面を強く持っており、他の先進国と比べても1人当たりの資源消費量が格段に大きいこともあり、「地球環境問題や健康問題の深刻化をもたらした」などと批判されることも多い。アメリカの環境問題と環境状況と環境政策と歴史についてはアメリカの環境と環境政策を参照。

自動車や航空機、コンピュータなど主な工業品の生産、販売数で長年世界一を保っており、その消費量の多さのため世界中の企業が進出している。また、これらの企業が上場するニューヨーク証券取引所は世界最大の取引高を誇っている。その為世界経済に与える影響力は非常に大きいものがある。
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軍需産業や重工業だけでなく、小売やサービス業に至るまで多くの大企業が軍を大きな顧客とするという誤認により、軍産複合体の影響力が諸外国への頻繁な軍事介入の理由だと、検証可能性を示さない解説が広く流布されているが、現実は、2008年時点のアメリカ合衆国の人口3億1400万人に対して軍人は140万人[18]であり、軍は大口顧客でも主要な顧客でもない。]]>
      
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   <title> 奈良時代</title>
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   <published>2009-07-20T17:45:38Z</published>
   <updated>2009-07-20T17:46:44Z</updated>
   
   <summary>この時代の日本の衣服については、はっきりしたことはわかっていない。令義解、令集義...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[この時代の日本の衣服については、はっきりしたことはわかっていない。令義解、令集義解、『続日本紀』（しょくにほんぎ）、『日本紀略』（にほんぎりゃく）などの書物と、正倉院などに現在残っている資料が、奈良時代の衣服について研究するための主要な資料である。令義解・令集義解・『続日本紀』に、服の図は書かれていない。
<a href='http://tfgimw.net/'>学力向上！漢字王国</a>
<a href='http://igzxwi.info/'>白い花の花言葉</a>
<a href='http://wgfmgx.com/'>北の国・北海道マップ</a>
<a href='http://imfazt.org/'>暮らしの知恵袋</a>
<a href='http://dgicut.net/'>ラファエロのタレントになる学校選び</a>
<a href='http://iixrbe.info/'>ハンズの野球のツボ</a>
<a href='http://nhgzdd.biz/'>マーメイドの地図探し</a>
<a href='http://jjiphw.com/'>ゆかいな塾の先生</a>
<a href='http://rzbwjy.net/'>炎神でアニメソングメドレー追跡</a>
<a href='http://urjrfr.org/'>懸賞の秘密ちゃんねる</a>
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701年に制定された大宝律令と、大宝律令を改めて718年に制定された養老律令には、衣服令が含まれていた。大宝律令は現在残っていない。養老律令も現在残っていないが、令義解と令集義解から養老律令の内容が推定されている。大宝律令と養老律令の衣服令により、朝廷で着る服が定義され、礼服（らいふく）、朝服（ちょうふく）、制服が定められた。現在、奈良時代の礼服は、「れいふく」ではなく「らいふく」と読む。養老律令の衣服令によると、奈良時代の礼服は、重要な祭祀、大嘗祭（おおなめのまつり、だいじょうさい）、元旦のときに着る服である。養老律令の衣服令によると、朝服は、毎月一回、当時朝庭と呼ばれた場所で朝会と呼ばれるまつりごとをするときと、当時公事と呼ばれたことを行なうときに着る服である。奈良時代の朝会は現在の朝礼の意味ではない。武官の朝服には、ウエストを固定するための革のベルトがあったと考えられている。奈良時代の制服は、特別な地位にない官人が朝廷の公事を行なうときに着る服であるという説がある。大宝律令と養老律令の衣服令は、朝廷と関わりのない庶民の衣服については定めていない。養老律令の衣服令によると、礼服・朝服・制服の形式・色彩は、それぞれの地位や役職によって違うものだった。
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   <title>社名をプリンス自動車工業に変更</title>
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   <published>2009-07-12T13:01:30Z</published>
   <updated>2009-07-12T13:02:27Z</updated>
   
   <summary>1961年　2月、社名を「プリンス自動車工業」に変更。3月、東京都下で村山工場の...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[1961年　2月、社名を「プリンス自動車工業」に変更。3月、東京都下で村山工場の建設着工。12月、自動車以外のミシンなどを主力としていた浜松工場を子会社の「リズムフレンド製造」として分社化。旧・富士精密系の航空産業部門は残存したが、すでに収益の9割以上がこの時点で自動車にシフトしていた。 
1962年　イタリアのジョヴァンニ・ミケロッティにデザインを依頼した「スカイライン・スポーツ」を発売。イタリア人デザイナーへのデザイン発注は日本でも極めて早い時期の試み。商業的には失敗で60台弱がハンドメイドされるに留まった。 
10月、村山工場操業開始。テストコースをも備えた大工場で、以後の主力工場となる。9月、プリンス自販は三田の本社ビルを8階建てに改築、販促強化を図る。 
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1963年　前年に発売されていた二代目グロリア（S40型）に、直列6気筒SOHCエンジン「G7型」（2000cc、105PS）を搭載した「グロリア・スーパー6」を追加。日本製量産乗用車として初のSOHCエンジン搭載車。以後競合他社も追随し、日本車においてSOHC機構の普及するきっかけとなる。 
1964年　5月3日、鈴鹿サーキットで開催された第2回日本グランプリ「GT-2」クラスで、プリンス・ワークスチームの「スカイラインGT」が上位入賞。以後、日産合併後に至るまでの「スカイライン伝説」の端緒となり、モータースポーツでのイメージアップに貢献。同年10月からエンジン生産は村山工場に集約、三鷹工場はドライブトレーン周りの生産に移行した。 
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   <title>天然ガスを埋蔵する地域</title>
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   <published>2009-06-26T14:44:59Z</published>
   <updated>2009-06-26T14:46:37Z</updated>
   
   <summary>ガス田（ガスでん）とは、天然ガスを埋蔵する地域、または産出する地域のこと。大規模...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[ガス田（ガスでん）とは、天然ガスを埋蔵する地域、または産出する地域のこと。大規模なガス田は、油田と同様にガスが地層の大規模な褶曲（背斜）構造に濃集することにより出来ることから、多くの場合、両者の分布は重複する。また、地下水に天然ガスが溶け込んだ水溶性天然ガス田もある。

新潟県、北海道、福島県、千葉県などにおいて天然ガスが生産されている。
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<a href='http://eisxkx.info/'>仕事探しはここからスタート</a>
<a href='http://tknhzp.org/'>初心者の投資問題解決！</a>
<a href='http://zkebdh.com/'>姉妹の温泉三昧</a>
<a href='http://dnwahx.info/'>フラッシュのオーディション参加</a>
<a href='http://yhjnbd.net/'>省エネルギーのコツを紹介</a>
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水溶性ガス田である南関東ガス田（千葉県）では、かん水（水溶性ガスを含む地下水）から天然ガスと同時にヨウ素を生産しており、世界で有数のヨウ素生産地である。

南西諸島周辺では、中国との領有権争い（東シナ海ガス田問題を参照のこと）が生じている。
水溶性ガス田は、地下100?1000m程度のかん水が特徴であり、汲み出すだけでガスを容易に分離することができるため、古くから採掘されてきた。1960年代の新潟平野では過剰な地下水の汲み上げがたたり、広い地域で地盤沈下が発生。農業用水路などが寸断するなどの被害が発生した。このため、汲み上げた地下水を再び地下に涵養するなどの対策方法の開発が講じられ、生産が行われている。

勇払ガス田（北海道） 
南長岡・片貝ガス田（新潟県） 
岩船沖油ガス田（新潟県） 
東新潟油ガス田（新潟県） 
南関東ガス田（千葉県、埼玉県、茨城県、神奈川県、東京都）]]>
      
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   <title>デカフェ(英語:Decaf, decaffeinatedの略)とは</title>
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   <published>2009-06-10T05:10:57Z</published>
   <updated>2009-06-10T05:12:31Z</updated>
   
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[デカフェ(英語:Decaf, decaffeinatedの略)とは、本来カフェインを含んでいる飲食物からカフェインを取り除いたり、通常はカフェインを添加する飲食物にカフェインの添加を行わないことで、カフェインを含まなくなったもののことを指す。ディカフェ、カフェインレス、カフェインフリーとも呼ぶ。

単に「デカフェ」と呼ぶときには特にカフェインレス・コーヒー（後述）を指すことが多い。しかし、それ以外のカフェインを含む飲み物（茶やコーラなど）にもデカフェのものが製造されている。

カフェインレス・コーヒーは、脱カフェイン処理したコーヒー（豆、抽出液、インスタントコーヒー）である。単に「デカフェ」と呼ばれることも多い。 欧米では健康上の理由などからカフェインを敬遠したい人々にカフェインレス・コーヒーが広く受け入れられており、カフェインレス・コーヒーは世界のコーヒー市場の約10%を占めている[1]。しかし現在生産されているカフェインレス・コーヒーはその製造過程でカフェイン以外の成分の損失が避けられず、味や香りの面で通常のコーヒーに劣るため、カフェイン摂取を避けたいとき以外に選択されることは少ない。

ヨーロッパではデカフェには一定の規格が設けられており、カフェイン含量がコーヒー豆中の0.1%以下（インスタント・コーヒーでは0.3%以下）であるもの以外はデカフェという名称を使うことはできない。日本国内にも欧米由来のものが輸入されているがその需要は少なく、またカフェイン含量の規定も存在しない。

デカフェが発明されたことは、同時にコーヒーにおけるカフェインの役割を明らかにすることを可能にした。例えば、コーヒーの苦味成分がカフェインだけでないこと、コーヒーのさまざまな薬理作用についても、中枢神経興奮作用がカフェインに負う部分が大きいことや、それ以外のいくつかの作用（腸管ぜん動促進作用など）がカフェイン以外の成分によることなどが、カフェインレス・コーヒーと通常のコーヒーとを比較した実験から明らかにされている。
<a href='http://mdpsfj.e-linkdego.com/'>ハンドボール</a>
<a href='http://suzmac.akdobq.org/'>ジーンズ</a>
<a href='http://tyrhgzn.yrsvwq.net/'>衛星</a>
<a href='http://fsbtpmf.mrijfa.com/'>フラダンス</a>
<a href='http://awdjyi.kqkvfc.info/'>白地図</a>
<a href='http://69whwd.zyijgg.org/'>計算化学</a>
<a href='http://sh4d8h7.chjneg.net/'>茶道</a>
<a href='http://txfxbtp.ujkewq.info/'>フットバッグ</a>
<a href='http://neeisz.ugrgee.info/'>年金 </a>
<a href='http://2wjk8s.rccgiu.biz/'>船舶工学</a>
<a href='http://ecmn65a.kbevet.info/'>免疫学</a>
<a href='http://xcscpix.spyoad.net/'>フードテーマパーク</a>
<a href='http://jgkmhd.qbjvjf.com/'>生活習慣病</a>
<a href='http://bhdnka.epjjjg.com/'>映画史</a>
<a href='http://r5aaj6u.xhomai.org/'>スクエアダンス</a>
<a href='http://fwefnsc.xflqmm.net/'>化学工学</a>
<a href='http://dywric.wbbvqa.net/'>ストリートダンス</a>
<a href='http://rasrfj.caaepi.org/'>地球</a>
<a href='http://352hzjh.qmayaw.com/'>人形劇</a>
<a href='http://fsizcxs.skafwf.info/'>生態系</a>

 製法 [編集]
大別すると、精製した後のコーヒー生豆からカフェインを除く脱カフェイン法と、最初からカフェインを含まないカフェインレス・コーヒーノキを作製する方法の、2つのアプローチが存在している。しかしながら2004年現在、後者の方法は開発途上であり実用化には至っていない。

精製した生豆からカフェインを除く方法である。原理的には、生豆を有機溶媒・水・超臨界流体化した二酸化炭素などの溶媒に浸してカフェインを選択的に抽出する。基本的にはカフェインが比較的脂溶性が高いという性質を利用して抽出するものであり、水抽出法の場合も一旦、水に抽出された成分の中からカフェインのみを選択的に抽出除去する方法が採られる。抽出されたカフェインは精製して医薬・工業用途に用いられる。

脱カフェイン法は最初に開発されたデカフェ製造法であり、これに変わる方法はまだ実用化されていない。しかし、さまざまな脱カフェイン法が考案されているがカフェインの抽出の選択性には限界があり、他の水溶性・脂溶性成分の損失が不可避である。特に香気成分が多く失われることが問題視されている。

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   <title>関節（かんせつ）とは、骨と骨が連結する部分</title>
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   <published>2009-06-07T00:16:31Z</published>
   <updated>2009-06-07T00:18:58Z</updated>
   
   <summary>脊椎動物ではこれは内骨格における骨同士の連結部であり、不動性結合（synarth...</summary>
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      <name>子守歌</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[脊椎動物ではこれは内骨格における骨同士の連結部であり、不動性結合（synarthrosis）と可動性結合（diarthrosis）とがある。膝・肘・腰・肩など体中のいたるところにある。関節には、両骨の間に潤滑油の役目を果たす滑膜が存在する。

関節を隔てた骨同士は筋肉や靱帯で結びつけられ、それらの牽引力によって曲がることができる。その動く方向、大きさはある程度決まっており、それを超える曲げ方があった場合には障害を起こす。ただし時間をかけて慣れさせれば可動範囲や方向をある程度変えることもできる。この幅は個体差も大きく、よく曲がる人は「関節が柔らかい」といわれる。これは、体操競技などでは重要な能力とされる。関節の可動幅が少ない人は怪我をしやすいともいわれる。
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年齢を重ねるとリウマチなどで関節痛を感じることが多い。関節部分が損傷した場合、人工関節に置き換える治療法がなされる。

棘皮動物は内骨格を持ち、ウミユリ類やウニ類などではそれらがつながって骨格系を構成するから、ここの骨格の間には一応関節があるが、骨格片が細かいため、脊椎動物のそれのような明瞭な関節とはなっていない。ただし、ウニ類の殻と針の間は、はっきりした関節になっており、これらは結合組織と筋肉で結びつき、根本から大きく動かすことができる。

節足動物では関節は外骨格のつなぎ目であり、それらの間は薄膜で繋がる。それはほぼ円周状になるが、対角線に当たる二点に両骨格間のジョイントがあり、関節面のそれを結ぶ線に直角方向に対して曲げることができる。

より広い意味では、その位置で折れるようになっている節のことを関節という。たとえばシダ植物では葉の基部に関節があれば、葉が枯れた際のその位置でぽろりと折れるが、無い場合には葉の基部が茎に張り付いて残る。これがあるか無いかはこの群では重要な分類上の特徴となっている。

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   <title> 芳香浴</title>
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   <published>2009-04-23T21:38:57Z</published>
   <updated>2009-04-23T21:41:18Z</updated>
   
   <summary>皮膚や身体異常時、医師や薬剤師に要相談 香りを鼻から吸入して、神経に働きかける方...</summary>
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      <name>子守歌</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://magbz.akmsed.org/">
      <![CDATA[皮膚や身体異常時、医師や薬剤師に要相談

香りを鼻から吸入して、神経に働きかける方法。

直接吸入 - 精油を1?2滴、ハンカチやティッシュペーパー、脱脂綿に含ませ、直接香りを嗅ぐ方法。 
蒸気吸入 - 熱湯を入れたティーカップや洗面器に、精油を1?3滴ほど加え、立ち上る蒸気を吸入する方法。室内の加湿や空気の浄化も同時に行える。 
器具などを使う方法 - アロマポットや、アロマキャンドル。アロマデフューザーなどを利用し、部屋に香りを満たす方法。広い場所で利用するのに効果的。 
スプレーを使う方法 - 無水エタノール6ml→精油12滴→精製水24mlの順で加えて作った芳香スプレーで香り利用する方法。スプレーする度に良く振り乳化させる（良く混ぜる）こと。周囲の人に迷惑にならない限り、場所を選ばず、気軽に気分転換や目覚ましに利用でき、また防虫効果のある精油を使うことでアウトドアで虫除けとしても利用できる。 

 オイルマッサージ 
他人が医療行為として行う場合は医師免許が、マッサージとして行う場合はあん摩マッサージ指圧師資格が必要であるが、これら国家資格の範囲外（すなわち診断・治療行為に当たらないもの）として、一般にトリートメント等と呼ぶ。

精油をほかのキャリアオイルで希釈して作ったマッサージオイル（トリートメントオイル）をつかい、身体をマッサージしながら皮膚を通して有効成分を身体に浸透させる方法。マッサージによる身体の接触による精神面の癒し効果も大きい。

 内服 
フランス系のメディカルアロマテラピーでは医師の指導に基づき内服をすることがあるが、日本では原則的に内服は危険が大きいので決してしないこととされており、日本アロマ環境協会でもこの見解を採用している。日本では、内服を用途としているものは、医薬品の承認がない限り一切の人体の改善効果などをうたうことができない。

 入浴（沐浴） 
皮膚異常時、医師や薬剤師に要相談

湯船にぬるめの湯を張り、精油を5?6滴落とす方法。精油は湯に溶けないため皮膜となって湯面に浮く。芳香浴と有効成分の皮膚からの吸収を同時に行える。半身浴の場合は使用する精油の量を半分にする。

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 手浴・足浴 
皮膚異常時、医師や薬剤師に要相談

洗面器やバケツに全身浴よりは若干高めの温度の湯を張り、精油を2?3滴落とし手や足を漬け温める方法。手浴・足浴であっても全身を温める効果があり、加えて芳香により気分転換とリラックスにも良い。

 湿布 
皮膚異常時、医師や薬剤師に要相談

皮膚などに原液を塗ることはしないこと。薄めた場合でも粘膜には付けないこと。

洗面器に入れた、精油を入れたお湯（または水）にタオルを浸し、軽く絞ったタオルを皮膚に当て、有効成分を直接皮膚から吸収させる方法。マッサージが出来ない時などに有効。

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   <title>神秘主義</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://magbz.akmsed.org/2009/04/post_17.html" />
   <id>tag:magbz.akmsed.org,2009://44.1096</id>
   
   <published>2009-04-22T04:59:50Z</published>
   <updated>2009-04-22T05:01:42Z</updated>
   
   <summary>神秘主義（しんぴしゅぎ）とは、人智の及ばない事物（神秘）が存在するとする考え方で...</summary>
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      <![CDATA[神秘主義（しんぴしゅぎ）とは、人智の及ばない事物（神秘）が存在するとする考え方である。英語の mysticism の訳語にあたるが、 mysticism は、この立場での神学や哲学を指すこともあり、この場合は神秘主義思想、あるいは神秘思想と訳される。

神秘主義思想には、神秘を体験するための技法や体系などを含むが、合理的、科学的な手法を批判的に捉える傾向がある。だが、自然科学で得られた知見を体系に取り入れることも、また多い。

神秘とは、人間がその知識や能力をもってしても全容を把握する（=知る）ことができない事物のことで、神や、「究極の真実」「霊的世界」などがこれに含まれる。 日本語では神が秘めたること(もの)という意味。 日本文明圏においては神とはもともと先祖(かみ＝上；時間的な先人)という意味から発し、それが秘め(隠し)たことという語意となる。隠す場合、(多神教的)社会システムの変化、王朝とその宗教神話の変化、王権と政治的権威の変容、イデオロギーや思想の革命的断絶に伴い、その前の世代の発言を歴史的に抹殺しようとする価値変革を伴う歴史の力にあがなっても貴重であると思われる一種の価値。あるいは現代思想を突き破る古層性を秘めた価値のこと。

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人間は、一般的な事物について、それを言葉などで表現して伝えることができる。だが、神秘は、人間が把握している既存の事物との関連で表現することができない。すなわち、神秘は三次元的な科学的経験､あるいは法則として知覚することはできず、霊的世界などを直接体験したり、間接的に認識することによってのみ、知ることができる。という見方もあるが、三次元的な空間に歴史という時間軸を入れた四次元的なものの見方の特に情熱的な形態をとった見方。

例えば、光を見たことのない盲人に、光を見るのがどんな感じなのかを伝えることは難しい。光を見るという体験を、その他の感覚、聴覚や触覚、味覚、嗅覚で説明することはできない。神秘とは、そのようなものだといわれる。それをマトモに付き合う必要はないが重要なのはそういう思想的考古学により一種の哲学が宿る情況が現れる。そういった意味でニーチェなどもギリシャ悲劇を原点に重要な現代の弱点を指摘し続けている。

また、体験することも知ることもできない神秘が、最終的に残るとする考え方もある。

 神秘を知る 
神秘を直接知るための技法や、神秘の周辺にある知識の体系は、多くの場合、呪術的世界観や、あるいは過去の宗教の一部となって知られている。

例えば、仏典によれば、仏教において「悟り」を直接体験によって得た神秘家もいたと解釈できる。あるいはキリスト教においては、「神との合一」や「キリスト体験」などを直接体験した聖者もいたという。また、「自分は何なのか？」という哲学的問いに、神秘体験によって答えを得た者もいるとされている。

このように、宗教は神秘と結びついているため、神秘を直接知った人物（神秘家）によって宗教が興されることもある。また、神秘家によって与えられた技法や体系から宗教が作られることもある。

神秘は協力者なしでも知ることができるが、神秘家の協力があるとより容易になるといわれる。但し、他者が協力できるのは、あくまでその準備だけであり、準備が整った後は、神秘を知る機会が偶然に訪れるのを待つしかないともいわれる。神秘を知るのは、その準備が役立ったことによる場合準備なく偶然に機会が訪れ、神秘を知るに至った人々もある。

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   <title>教皇を中心とした2500人の参加者</title>
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   <published>2009-04-05T08:38:11Z</published>
   <updated>2009-04-05T08:39:19Z</updated>
   
   <summary>第1会期（1962年10月11日 - 12月8日） [編集] 1962年10月1...</summary>
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      <![CDATA[第1会期（1962年10月11日 - 12月8日） [編集]
1962年10月11日、教皇を中心とした2500人の参加者たちは会場であるサン・ピエトロ大聖堂に集まり、ヴィエンヌ公会議以来の伝統的なスタイルの儀式によって公会議を開始した。そこには世界86カ国の政府から派遣された使節も参加していた。第1会期では、教皇庁のスタッフになる準備委員会によって提案された議事運営方法に参加者たちから異議が唱えられた。以降、公会議では単に準備委員会の提示したものに参加者が賛成するのではなく、参加者たちがグループをつくって議論を繰り返しながら主体的に話し合いをすすめていくというスタイルがつくられていく。

第1会期では、典礼の諸問題、東方典礼の問題などが扱われた。同時に話し合われた啓示についての討論では、草案が棄却され、書き直しが求められた。第1会期は結局満足のいく成果をみることができなかったが、以後の会期の運営のあり方が確立された。

会期終了後、次の会期に向けてシェーマの見直しや議論の整理が行われていたが、1963年6月3日、ヨハネ23世は会議の終結を見ることなくこの世を去った。あとを受けて選出された教皇パウロ6世は、公会議の継続を宣言した。

 第2会期（1963年9月29日 - 12月4日） [編集]
9月29日の第2会期の初頭、新教皇は議題が多すぎて収拾がつかなかった第1会期の結果を踏まえて、公会議の優先議題を明示した。それは以下の四つである。

教会論の確立と司教団の役割の検討 
教会の刷新・現代化 
エキュメニズムの推進 
カトリック教会と現代世界の対話 
さまざまな議題について議論はつきなかったが、この会期の中で『典礼憲章』(Sacrosanctum Concilium) と『広報機関に関する教令』の二つが一応の成立を見たことで、このまま議論だけで終わるのではないかという参加者自身の不安が取り除かれた。

 第3会期（1964年9月14日 - 11月21日） [編集]
翌年おこなわれた第3会期では信徒のオブザーバーたちもが招聘されて、多くのシェーマが精力的に検討された。特に教皇の首位権に関する第1バチカン公会議の決議を尊重しつつ、司教団の団体性指導原理を強調するという方法に関しての議論が白熱した。会期がすすんでもなかなか教令が形にならないことで参加者たちもあせり始めたが、最終的に『東方カトリック諸教会に関する教令』、『エキュメニズムに関する教令』 、『教会憲章』（Lumen Gentium）が成立させることができた。『司祭の役務と生活に関する教令』などのシェーマはいまだに不十分であるとして差し戻された。

 第4会期（1965年9月14日 - 12月8日） [編集]
公会議は1965年にいよいよ予定された最終会期を迎えたが、依然として11の草案が決議に至らずに残されていた。特に「シェーマ13」と呼ばれた現代世界と教会のありかたに関する文章は重要案件であり、何度も修正が重ねられていたが、いまだにまとまるめどがたたなかった。『信教の自由に関する宣言』 の草稿も議論が繰り返されたが、なかなか多数に受け入れられるものになっていなかった。

この会期の初頭で教皇が、司教会議（シノドス）を立ち上げることを宣言したことが大きなニュースとなった。シノドスは実際に公会後終了後に各地で行われることになり、現代に至っている。

最終的に啓示の扱いについて紛糾した『神の啓示に関する教義憲章』（啓示憲章 Dei Verbum）が参加者の賛成多数によって成立に至ったことで、すでに議論が重ねられていたシェーマも続々と成立していった。それらは『教会における司教の司牧任務に関する教令』、『修道生活の刷新・適応に関する教令』、『司祭の養成に関する教令』、『信徒使徒職に関する教令』、『教会の宣教活動に関する教令』、『司祭の役務と生活に関する教令』 および『キリスト教的教育に関する宣言』 、『キリスト教以外の諸宗教に関する教会の態度についての宣言』、『信教の自由に関する宣言』 といったものであった。もっとも難産となった憲章、現代世界とのかかわりについて何をどこまで踏み込んで表現するかが議論となった『現代世界憲章』(Gaudium et Spes)は12月にはいってようやく成立し、参加者一同が胸をなでおろした。

12月8日、教皇はサン・ピエトロ広場で公会議の終了を宣言し、世界のあらゆる人々にむけたメッセージを発表。ここに4年にわたった第2ヴァティカン公会議の幕が下ろされた。

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   <title>原宿駅（はらじゅくえき）</title>
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   <published>2009-03-21T08:15:25Z</published>
   <updated>2009-03-21T08:16:44Z</updated>
   
   <summary>原宿駅（はらじゅくえき）は、東京都渋谷区神宮前一丁目にある東日本旅客鉄道（JR東...</summary>
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      <![CDATA[原宿駅（はらじゅくえき）は、東京都渋谷区神宮前一丁目にある東日本旅客鉄道（JR東日本）山手線の駅。
通常は島式1面2線のホームが使われる。外回り線に臨時ホームと臨時駅舎（代々木公園敷地内に設置）があり、明治神宮参詣などの多客時のみ使用される。

大晦日の終夜運転時から正月にかけては隣接する明治神宮への臨時改札口が設けられると共に駅舎が方面別に分かれ、表参道口と竹下口から新宿・池袋方面に行く事ができなくなる。臨時改札口には自動改札機の代わりに簡易Suica改札機が設置されている。また、併設されている臨時自動券売機で購入した乗車券は係員に見せるだけで入場できるが、下車駅では自動改札機のゲートが「入場履歴がありません」と表示されて閉まるため、係員のいる通路を通る必要がある。

山手線の発車メロディは外回り・内回り共に他駅では流れない当駅オリジナルのメロディが使われている。また、臨時ホームでは発車ベルが使われる。

代々木寄りにはお召し列車専用の発着ホームである原宿駅側部乗降場（宮廷ホーム）があるが、過去に何度か一般公開された事がある。
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表参道口の駅舎は1925年に竣工した木造建築で、都内で現存する木造駅舎で最も古い。なお、現存する日野駅舎は初代原宿駅を再利用して建てられている。

トイレは表参道口改札内にある。
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